BÀI VIẾT XEM NHIỀU
Thánh Lễ Bắt Nguồn Từ Đâu
Thứ Hai, 10 tháng 11, 2014
Thánh Lễ Bắt Nguồn Từ Đâu
Trong Giáo Hội Công Giáo, với phong trào
canh tân phụng vụ khởi phát ít lâu trước Công Đồng Vaticanô II (1962-1965), được
thảo luận rộng rãi trong Công Đồng, và dần dần được áp dụng với những thay đổi
mà ta đã thấy khá quen thuộc như hiện nay, người ta càng ngày càng ý thức sâu sắc
hơn về ý nghĩa đích thật của thánh lễ như là hành vi cảm tạ, ngợi khen và hân
hoan.
Thật vậy, thánh lễ là hiến tế tạ ơn.
Cách gọi này đã xuất hiện từ lâu và gợi lên lịch sử của thánh lễ. Thánh lễ bắt
nguồn từ một nghi thức của Do-thái, nghi thức vọng lễ Vượt Qua, trong đó mỗi
gia đình người Do-thái dâng lời cảm tạ Thiên Chúa đã thương giải phóng dân tộc
của họ thoát khỏi ách nô lệ của Ai-cập, cảm tạ Người vì những cuộc giải cứu khác
về mặt thiêng liêng mà cuộc giải phóng đầu tiên này là dấu chỉ. Nghi thức Vượt
Qua cũng loan báo Đấng Cứu Tinh sẽ đến, là Đấng Thiên sai sẽ chiến thắng sự chết
và tội lỗi, và sẽ đưa Lịch Sử thánh đến sự hoàn tất.
Diễn tiến của nghi thức này cũng chính
là diễn tiến mà chúng ta gặp trong thánh lễ hôm nay : nhắc lại những kỳ công mà
Thiên Chúa đã thực hiện cho dân Người, tiếng hát và lời tạ ơn, chúc tụng và
chia sẻ bánh, rượu . Bạn đừng ngạc nhiên về những điểm giống nhau của thánh lễ
với nghi thức Vượt Qua của người Do-thái : bởi trong chính một buổi cử hành lễ
Vượt Qua, Chúa Kitô đã lập bí tích Thánh Thể. Thay vì chỉ chúc tụng và cảm tạ
Thiên Chúa đã ban cho bánh, rượu và mọi điều hạnh phúc, Chúa Giêsu "cầm lấy
bánh, dâng lời tạ ơn, bẻ ra và nói : "Này là Mình Thầy, chịu phó nộp vì
các con : các con hãy làm việc này để tưởng nhớ đến Thầy". Cũng vậy sau bữa
ăn, Người cầm lấy chén rượu và nói : "Chén này là Giao Ước mới trong máu
Thầy ; mỗi lần các con uống, các con hãy làm việc này để tưởng nhớ đến Thầy"
(1 Cor 11, 23-25).
Như vậy, chúng ta thấy rõ bữa Tiệc Ly bắt
nguồn từ một nghi thức tạ ơn của người Do-thái được cử hành để tưởng nhớ cuộc
giải phóng của dân riêng Thiên Chúa. Nhưng dù vẫn giữ lại ý nghĩa của nghi thức
này, Chúa Kitô lại làm phong phú thêm bằng một ý nghĩa mới mang tầm vóc hoàn
vũ. Chính Người, là Đấng Cứu Tinh mà mọi người mong đợi, đang thực hiện cuộc giải
phóng dân mới của Chúa, tức là Giáo Hội, được cứu độ bởi Thánh Giá và sự phục
sinh của Người. Từ bữa Tiệc Ly đó, các Kitô hữu dâng lên Chúa Cha, mỗi ngày và
mọi nơi, của lễ hy sinh và tạ ơn của chính Chúa Kitô
Lm Giuse Vũ Thái Hòa
Comments[ 0 ]
Đăng nhận xét